EL PEDAGOGIAR Y EL
MACROSUJETO HUMUS
La historia, en tanto que humanidad, ha permitido que asistamos al declive de un
sistema que como artificio se consolidó en la ética del individualismo, la
rivalidad y el egoísmo. La funcionalidad
de este sistema se articuló en dos ejes
esenciales: La deshumanización y La desnaturalización.
En cuanto al primer eje, se establecieron relaciones de poder que
permitieron el surgir de propiedades emergentes del sistema ligadas a la perdida de la dignidad humana,
hecho que consolidó la autoafirmación de un grupo élite, que valiéndose del
poder económico y militar, impuso discursos, generó instrumentos y prefabricó subjetividades como garantes de su perpetuidad histórica. Respecto al segundo eje, se desarticuló la
relación humano – naturaleza y se profundizó
el accionar agresivo del primero, que basándose en una pretendida
racionalidad se autodefinió como ser
dominante con atributos totalizantes y de sometimiento de las demás formas y
expresiones de vida, a sus intereses
depredadores.
Las relaciones de deshumanización y desnaturalización, posibilitaron que el sistema se dotara de una
inversión -ética que, anclada en un tipo
de racionalidad, sustituyó el “ser-naturalizado” por el “tener-
desnaturalizado.” Esta inversión ética provocó que se estimulara la competencia entre los organismos
humanos y la agresión de lo humano sobre las otras
formas de expresión de la vida y lo vivo. Producto de esta dinámica es la emergencia de
un tipo de sujetos que apuñados en torno a un aparato de poder denominado
Estado, promovieron el desequilibrio natural y social, que ha traído como
consecuencia el agotamiento de las condiciones de vida de la especie humana.
Una reacción a esta catástrofe que se avecina, es el emerger
de un macrosujeto humus consolidado en la articulación de humanidad –
naturaleza. Este macrosujeto encriptado,
se reconoce en la naturaleza y en las demás formas de lo vivo asumiéndolos como esencia de su propia
existencia, expresada en el colectivo y el apoyo mutuo.
El accionar del macrosujeto
humus se realiza a partir de un cerebro
socio – natural y una inteligencia socio-biológicante mediada por un pedagogiar como un accionar ético posibilitado desde las
interacciones intra naturaleza y su expresión inter – humana.
El pedagogiar es restablecer las condiciones de humanidad
que históricamente se han perdido. Es la vida en movimiento para defender la vida
y lo vivo. Implica por lo tanto, asumir
que los seres humanos somos prolongación de la naturaleza y debemos
coexistir con ella en condiciones de respecto e igualdad.
Considerar como principio ético del macro sujeto –
humus. el religarse con el futuro, comprometiéndose a defender las casas para
las futuras generaciones de todas las formas de vida y los vivo, con
implicaciones tales como reconocer la
madre Tierra, abolir el patriarcado, reconstituir el nomadismo;
instaurar la propiedad colectiva y el trueque, establecer nuevas formas
de educación ligadas a la Libertad en Libertad y por la libertad e
incorporar la ética surgida desde la
naturaleza.
